1051. Уныние – это тайный агент смерти.
1052. Счастливы незлобивые, таким легко переносить несправедливость окружающей среды.
1053. Счастливы умеющие плакать, потому что сердца их делаются мягче.
1054. Счастливы кроткие, их больше любят.
1055. Счастливы желающие жить по правде, хорошее желание порождает хорошие поступки.
1056. Счастлив тот, у кого сердце не запятнано пороками: оно не ноет и не тяготит его.
1057. Счастливы те, у кого в сердце мир.
1058. Счастливы те, кого преследуют за правду, значит они выше той среды, в которой обитают.
1059. Счастливы милостивые, потому что с ними тоже поступят милостиво.
1060. Счастливы те, кто не сомневается в своём Спасителе.
1061. Счастлив тот, кто имеет цель жизни.
1062. Счастлив тот, кто меньше знает, с него меньше спросится.
1063. Счастливы те, у кого чистая совесть.
1064. Несчастны те люди, которые считают себя учениками презираемого и осмеянного Христа, а сами хотят быть богатыми и уважаемыми гражданами светского общества.
1065. Самая маленькая помощь лучше самого большого сочувствия.
1066. Есть верующие очень скучные в богослужениях, но очень радостные вне церкви. А есть верующие очень радостные в церкви, но очень скучные для избалованного общества вне церкви.
1067. Если слава подняла тебя высоко вверх, не забывай поглядывать вниз.
1068. Слава – это красивая заплата на будничной одежде бытия.
1069. Слава – это аэростат, уносящий тебя высоко вверх. Горе тому, кто не умеет ним управлять.
1070. Есть слава, а есть тщеславие. Оно граничит с гордостью.
1071. Кто хочет убедить других в своих хороших качествах, тот ищет славы. Кто хочет убедить в этом себя, тот ищет совершенства.
1072. Хвала Богу – это наша вера в действии.
1073. Слава ведёт себя, как тень: кто за ней гонится, от того она убегает, а кто бежит от неё, того она догоняет.
1074. Славословие Богу – это хорошо, но добрые дела лучше.
1075. Никогда не стесняйтесь похвалить достойных, тем более, нужно хвалить Бога.
1076. Никогда не зацикливайтесь на славословии.
1077. Слава Богу – это хорошо, но не надо заменять ней приветствие или благословение ближнего. Всё хорошо на своём месте.
1078. Никогда не надо искать себе славы. Достойных она сама найдёт.
1079. Обличение недостатков ближнего лучше начинать с похвалы его достоинств.
1080. Похвала ободряет человека. Итак, не упускай случая похвалить друга.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 7389 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Бывало, чтобы жечь еретиков
Дров не хватало, не истопников
Народ глупеет. Вот вам для примера:
Ваш бред читают чаще, чем Гомера
Комментарий автора: Басня
Я видел Пса на Икс похожего:
Облает каждого прохожего!
Дмитрий П
2011-03-29 12:13:55
Кто хочет убедить других в своих хороших качествах, тот ищет славы. Кто хочет убедить в этом себя, тот ищет совершенства.
Я думаю, что убеждать себя в своих хороших качествах - это самый верный путь к погибели. "Ей, Господи, Царю! Даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь." Вот христианский афоризм, содержащийся в молитве Ефрема Сирина! Комментарий автора: Каждый имеет право на свой взгляд. Тем не менее, спасибо.
Да благословит Вас Господь
Кусочек автобиографической зарисовки - Лялин Андрей Владимирович (LAVScan) Каждая Зарисовка, это Одна из моих Индивидуальных Судеб, в которых я Жил Раннее, и Продолжаю Жить - Сейчас. Это Часть моей Личности и Жизни. Это Часть Меня. Все о чем я пишу на этих страницах, я пишу о самом себе, и о тех других, в которых Проявлено мое Сознание. Возможно кому-то, это покажется странным, ибо на Земле Сознание обычно связано только с Одной Личностью и с Одной Судьбой. Это верно, для Закрепощенного и Ограниченного (Одним только Разумом) Сознания. Для Свободного Сознания (Основой которого является не столько Разум, сколько Дух и Сердце) – Нет Предела Ни в Судьбах, Ни в Личностях, Ни во Времени, Ни в Пространстве.
Мы слишком Мало Знаем о Человеке. Настолько Мало, что Не Представляем Себе: Откуда Он Берется (Откуда и Зачем Приходит в Этот Несовершенный Мир), и Куда Впоследствии - Исчезает (Куда Уходит из Этого, Ставшего Ему уже Неинтересным - Мира). Обо Всем Том, что Он Делает (в Части, Прожитой Им на Земле - Жизни), - Мы Судим (Мерим) лишь по Своим Скудным Личным Привязанностям и Общим Заблуждениям, которые у Большинства из Нас, настолько Развиты и Переплетены с Ошибками Наших Нынешних и Прошлых Воплощений, что Большего - Ни Где и Быть Не Может. Это связано с Намеренным Ограничением Наших Возможностей, - Нашими Сомненьями. То есть, – Нами Самими. Ибо Мы, Имея от Рождения - БОльшее, Пытаемся Осмыслить из Него, лишь - МЕньшее. То Малое, которое Стараемся Отождествить со Своей Человеческой Психикой, которую Ошибочно, ассоциируем с Самим Собой (хотя она вовсе, не является таковой). Мы Бесконечное Грозовое Облако, но Пытаемся Заставить Свое Мышление Считать Себя - лишь Мельчайшей Каплей Дождя. Так нам Проще - Существовать с Наименьшей Требовательностью к Себе Самим и Своим Возможностям. Так нам Проще - Уходить от Ответственности за Свои Ошибки, за Нежелание Развивать Сознание и Воплощать в Своей Жизни Совершенство (что Требует от Нас Предельной Концентрации и Напряжения Всех Жизненных Сил). Мы - ВЗРОСлые Люди, которые Пытаются Представить Себя, - МАЛЫми Детьми. В Этом, ЗАКЛЮЧЕНа БОльшая Часть Наших Иллюзий, которая МЕЛЬЧИТ МИР, ДЕЛА и ДУШИ (и в конечном Итоге, - Наши СУДЬБЫ). Чем Меньше Ты Пытаешься Взвалить на Свои Плечи и ОтДАТЬ Вселенским Мирам, тем МЕНЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ (по Отношению к Ним) ТЫ САМ СТАНОВИШЬСЯ!
Теология : Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования часть вторая - Николай Агапьев Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования" Это попытка осмысления сути проповеди, роли проповедника, а так же проблем связанных с проповедованием, с помощью рассматривания простых образов. Она представляет из себя переработанную серию статей Гомилетика в образах опубликованную ранее.
